第210章 填鸭式教育 (第1/2页)
　　
　　兄弟，你跟史书上的形象不一样啊！
　　
　　吴晔有点无语，王文卿跟他想像中的那位大祖师爷一点都不像。
　　
　　不过转念一想，他也就明白了。
　　
　　王文卿和林灵素这个老狐狸不同，他正年轻，也是对道教信仰最为热忱的时候。
　　
　　难怪入宫之後，他并没有陷入权势和贪婪之中，而是不慕荣利，在正史普遍对道士存在意见的情况下，还能留下一个相对不错的评价。
　　
　　这就是心诚之人的赤子之心的状态。
　　
　　「王老弟.........」
　　
　　林灵素也吃了一惊，他怎麽也料不到王文卿居然提出这般要求。
　　
　　他与王文卿早就相识，年纪相差也挺大，但王文卿有大本事，林灵素一直铭记在心。
　　
　　可是这个有大本事的王老弟，对吴晔居然如此推崇？
　　
　　「先生，不行吗？」
　　
　　王文卿能被林灵素推荐，自然早就有了师父，有了传承。
　　
　　按照道门的规矩，人只能有一个【师父】，其余人等，皆是「先生」，是「师傅」！
　　
　　吴晔震惊之後心中顿时了然，这王文卿是想拜自己为先生啊！
　　
　　先生和师父不能比，但这也算是一种特殊的联系和纽带。
　　
　　「道友为何非要拜贫道为师？」
　　
　　吴晔满是好奇，王文卿别看他年轻，此时的他必然也是一位修为深厚的道长。
　　
　　「先生说的许多理念，道理，贫道是认同的，对於玉枢宝经，我也十分喜欢。
　　
　　按照咱们道门的规矩，想要学习，必先拜师。
　　
　　我已有师门传承，却依然想要拜您为先生。
　　
　　您说的神霄雷法，不知道为何，我听闻之，便生欢喜，不能自持！
　　
　　而读雷祖训，也合我心中大道......「
　　
　　王文卿相对而言，却也是个赤诚之人，他洋洋洒洒一大堆话，说白了就是认同吴晔的理念。吴晔成为道教首後，对於道教的一系列改革，还有他说的一系列言论。
　　
　　虽然相比起他在庙堂上做的事，这些改革看起来没有任何水花。
　　
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　　但这只是因为道教相对小众而已。
　　
　　其实对天下道教而言，玉枢雷经和雷法理论的出现，对於如今的道教而言，约等於掀桌子一般的变革。道教其实一直是一个修行和理论体系不断变化的宗教。
　　
　　北宋皇帝的崇道，再加上三教合流思想的影响。
　　
　　丹道和符篆的融合，形成了独特的雷法学说。
　　
　　就如吴晔说王文卿是这个时代的天之骄子一样，其实吴晔取代了林灵素和王文卿之後。
　　
　　他其实就是王文卿和林灵素的集合体，然後放大好几倍的程度。
　　
　　也难怪，王文卿会如此推崇他。
　　
　　甚至，他请他舍命出海，他居然毫不犹豫的答应了。
　　
　　我也沉吟一番，隐约觉得这也算是因果循环之理。
　　
　　他窃了王文卿和林灵素的命，总要回馈他们一些。
　　
　　王文卿和林灵素不同，林灵素热衷於政治，而王文卿相对而言纯粹一些。
　　
　　他默默点头，反正他虽然是雷法的推动者，但他也好，他心腹的五个徒儿也罢，都把雷法当成一种掩饰自己目的的手段。
　　
　　不管自己信或不信，自己手中的东西，不应该被埋没。
　　
　　雷法在他手中，肯定会被埋没的......
　　
　　既然自己继承不了道教的东西，不如将它们归还给需要的人。
　　
　　「行！」
　　
　　「择日不如撞日，现在就拜！」
　　
　　双方也是乾脆之人，一个说拜师，一个马上同意。
　　
　　吴晔找个人过来，让人去准备。
　　
　　反正是带艺投师，拜师也没那麽麻烦。
　　
　　简单进行一番仪式之後，吴晔就开始传法。
　　
　　「这麽快......？」
　　
　　吴晔态度之爽利，连王文卿也大吃一惊。
　　
　　他虽然崇拜吴晔，却不代表他没有城府，从林灵素将他请到京城，又送往蔡京府邸，想要引荐他一起入朝。
　　
　　王文卿见过蔡京之後，并不喜欢，所以今日才故意来了这麽一出。
　　
　　他本只是为求法而来，对於是否见皇帝，或者见了皇帝能得到什麽，并不关心。
　　
　　相反，如何拜访，求见吴晔，才是他求林灵素的地方。
　　
　　林灵素跟他推心置腹，也说了汴梁如今波诡云谲的局势。
　　
　　王文卿并不喜欢这地方，所以决定以乾脆利索的拜师，来绝了林灵素拉政治盟友的想法。
　　
　　所谓出海，他其实无所谓，只要能求到法，出海正好让他离开汴梁这个大染缸。
　　
　　修道人，朝闻道，夕可死矣。
　　
　　更何况寻神农秘种，未必不是一种历练。
　　
　　但他却没想到，吴晔比他想像中还要乾脆果决，两人拜师只用了不到半个时辰的时间，吴晔就将他拉到密室，开始传习雷法。
　　
　　「所谓雷法，非召唤天地之雷，而是阴阳激荡律动，乃是先天一......」
　　
　　吴晔从雷法的理论开始，说到具体的实，内密的修行方法。
　　
　　
　　
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