第212章 佛门的挑衅 (第2/2页)
　　
　　「臣，谢过陛下！」
　　
　　被封了先生之後，王文卿也可对赵佶称臣。
　　
　　他虽然不喜欢朝廷的氛围，却也知道法侣财地，自己想要修行，想要弘道，靠近统治者这一步不可避免加上吴晔为他描绘的景象，是王文卿十分向往的仙缘。
　　
　　能为华夏寻回神农秘种，於他个人而言是莫大的功德，於道教而言，也是一种弘道的法子。「陛下，太子殿下求见！」
　　
　　王文卿的事情刚刚告一段落，此时宦官来报。
　　
　　赵佶听到太子赵桓的名字，眉头蹙起。
　　
　　他擡头看了王文卿和吴晔一眼，吴晔顿时了然。
　　
　　看来赵桓又要找宋徽宗聊佛门上船的事了。
　　
　　宋徽宗犹豫了一下，没有避着吴晔，直接让人请赵桓上来。
　　
　　「儿臣见过父皇！」
　　
　　吴晔再见赵桓，他的脸色比上次好了许多，显是从耿南仲死亡的打击中走出来一些。
　　
　　他脸上多了几分成熟和坚毅，跟以往有些细微差别。
　　
　　吴晔暗自颔首，果然苦难能使人成长。
　　
　　「太子来了！」
　　
　　宋徽宗见到赵桓，脸上也挂上几分微笑。
　　
　　他最喜欢的儿子就是赵桓和赵楷，虽然相对而言，他对赵楷更为上心，但赵桓这个儿子他还是满意的。不过在满意中，他也多了几分疏离。
　　
　　尤其是赵桓见到吴晔的时候，还有几分亲近。
　　
　　「原来先生也在，正好......」
　　
　　「真是个没有眼力劲的啊！」
　　
　　吴晔心里吐槽，表面却不动声色，只是默默行礼。
　　
　　只可惜赵桓压根没看出吴晔的淡漠，打过招呼後，向宋徽宗说：
　　
　　「父皇，这次我带来了一份状，是永道大师写的关於佛门请求上船....」
　　
　　赵桓将一份类似奏状的东西，呈给皇帝。
　　
　　皇帝面色不虞，态度明显也冷下来。
　　
　　宋徽宗虽然崇道，但其实并不反佛，对於佛门这个已经在华夏经营了许多年的存在，每一个皇帝基本上都给予足够的尊重。
　　
　　当然林灵素曾经鼓动过皇帝收拾佛门，皇帝也心动过。
　　
　　可是在吴晔阻止之後，这件事变得不了了之。
　　
　　吴晔阻止灭佛的逻辑，主要落在团结之上，虽然历朝历代，多有灭佛之事。
　　
　　但皇帝灭佛，一般而言是因为当时的佛教发展实在太过，已经动摇了王朝的统治基础，才会被皇帝出手限制。
　　
　　这个灭佛的基础，是佛教和佛教的僧侣本身已经威胁到王朝的生存和百姓的安居。
　　
　　是有民意基础的。
　　
　　可宋朝佛教都被打压得不行了，剩下的那点根基，真心就是靠着民意留下来的。
　　
　　皇帝若是动了这份根基，不就是逼着老百姓信仰更加激进的教派吗？
　　
　　要知道民间巫蛊法教不绝，朝廷都要以法律的手段禁绝。
　　
　　让他们信佛，总比去信巫蛊好吧？
　　
　　可不反对是一回事，主动上门争抢利益，属实是了。
　　
　　吴晔当初为道教定下策略，济度众生，利在当世。
　　
　　大航海的功德，本身就是他为还道教的因果而量身定做的。
　　
　　佛门不但不念着他为佛门求情的功德，反而主动上门来切他蛋糕。
　　
　　真当道爷是泥塑的神像，没有火气是吧？
　　
　　这对於吴晔而言，就是赤裸裸的挑衅。
　　
　　那位永道大师，吴晔也听说过他的名字，他是不择不扣的高僧，在这个以道人为主的时代。而且，他在属於佛门的史料里，也是和林灵素一般精通法术的大师。
　　
　　当然所谓的神通，在吴晔这里只当等闲，他自己就是【大神通】者，能不知道所谓的神通是怎麽来的？林灵素鼓动皇帝压制佛教，这位就是站在最前线的反对者，而且他因为言辞激烈，还被皇帝刺字发配，留下自己的传奇。
　　
　　如果说别的僧人，还属於标准模板，这位就是佛门的护道者，有点脾气的存在。
　　
　　吴晔在那份太子没有打开的状里，看到的不是什麽慈悲和拥护，而是富贵险中求的利益。
　　
　　有一说一，友教之中，并不缺乏这种真正的狂信者。
　　
　　吴晔也从不觉得这种人非修行人，大道好争，若佛门不争，难道後世的「天下名山僧占多」是道教自己让出去的不成？
　　
　　这位僧人在史书上的评价十分正面，并不是什麽妖僧之类的人物。
　　
　　换个立场，吴晔对他也十分佩服。
　　
　　可是佩服虽佩服，想要在自己口里夺食，他少不得要跟这位大师过过手了。
　　
　　谁让自己是一个妖道呢？
　　
　　永道大师的那份状子，宋徽宗面无表情地接过去。
　　
　　他打开状子，认真观看，并没有想像中的暴怒。
　　
　　皇帝将状子合上，然後递给吴晔！