第246章 复合肥：以粪为丹 (第1/2页)
　　
　　民以食为天。
　　
　　农耕是任何一个封建王朝的根本，吴晔说出来的这句话，分量之重，就连身为皇帝的赵佶也不能漠视。土地收成增加一成，这数字看似很小。
　　
　　可是如果经年累月，或者放在全国粮食产量这个维度上，那是一个不容忽视的数字。
　　
　　吴晔这番话，显然也让底下的学生们震惊不已。
　　
　　他们家里也许没有种地的，可是谁也不会不了解种地。
　　
　　若先生所说属实，那这堆肥之术，可比拟《痘经》的出现，不对，甚至更重要。
　　
　　朝廷目前推广出海，寻找那神农秘种，可是神农秘种毕竟是虚渺的传说，就连赵佶本人也不敢说百分之百确定能迎回来。
　　
　　可是如果吴晔所言不虚，能提高天下亩产一成的肥料，已经足够让赵佶再次青史留名。
　　
　　赵佶见吴晔迟迟不说，就差跳下去，让吴晔别卖关子了。
　　
　　可吴晔偏偏卖了关子，他没有直接说，而是通过氮磷钾的基本知识，开始科普肥料是怎麽运作的。当然，他用了道教和这个时代的人能听得懂的方式。
　　
　　「在传授堆肥之术前，贫道要说明一下其中的法理，所谓道【法】自然，只有明道，才知道如何法自然关於肥力是如何使作物成长，其中有三种力量，贫道命名为田力三要，分别为氮、磷、钾……此三力，对应天地三才！」
　　
　　「这第一要，氮，可称为「生长之气』。」吴晔缓缓道，「诸位可观作物，但凡枝叶繁茂、叶色浓绿者，必是得了充足的氮气。它乃是构成植株体魄、生成叶绿素的核心。好比人之气血，气血充盈，则面色红润，身强体健。作物得氮气滋养，则茎秆强健，叶片阔大，能更好地汲取日烝，为开花结果奠定根基。」他话锋一转，警示道：「然，过犹不及。若氮气过盛，则作物只顾疯长枝叶，贪恋青绿，反而会导致成熟延迟，籽实不充，其力虚浮而不实。此犹如人虚胖无力，华而不实。」
　　
　　「这第二要，磷，可视为「结实之能』。」吴晔继续解说，「磷之於作物，尤重根本。它能促发根系茁壮向下深紮，助益花芽分化，使果实得以饱满，籽粒得以充盈。作物若缺磷，则生长迟缓，根系孱弱，叶色有时会呈现异样的紫红，开花结实皆会受阻。」
　　
　　「故而，无论是麦穗灌浆，还是瓜果成熟，磷都起着关键的推动作用。它关乎作物的传承与收获，是丰收的基石。」
　　
　　「这第三要，钾，则可喻为「抗逆之力』。」吴晔打了个比方，「钾之效用，重在强健作物之筋骨，调和其内在机能。它并非直接构成作物躯干，却在植株诸多代谢过程中，扮演关键的调节角色。钾气充沛，则作物茎秆坚韧，不易为风雨所倒伏；更能增强其耐受旱涝、寒热及病害侵袭的能力。」
　　
　　「若钾肥不足，则作物虽或茎叶粗大，然果实品质差，易受病虫害侵扰，农谚有云「钾肥不足长柴火』，即指此况，徒有其表，实则孱弱。」
　　
　　「此氮、磷、钾三要，虽各有所司，然在实际农耕中，切不可偏废其一。它们相辅相成，共助作物完成其生命历程。譬如，氮气促枝叶生长，为开花结果奠定基础；磷力直接助益花果；钾能则保障此过程健壮进行。」
　　
　　「故而，施肥贵在知土性、合物宜，务求均衡。我所述之堆肥秘术，其核心奥妙之一，便是能根据不同废弃物的特性，通过特定法门发酵转化，将其中蕴含的「三才之气』均衡地释放出来，回馈於土地，补益於作物。如此，土地得养，作物得宜，增产增收，便是顺理成章之事了。」
　　
　　吴晔以天地三才，道出肥力运作的底层逻辑，底下的学生听得云里雾里，却又仿佛明白什麽？其实吴晔这段话，并不是主要说给学生听的，而是说给旁边听讲课的道士弟子的，他们也是他的教育对象。
　　
　　这些知识能不能被这批学生吸收不重要，重要的是传播这些知识的人能理解。
　　
　　传播科学之道，对於已经存在固有观念的人而言，是十分艰难的事。
　　
　　远不如他五小还是一张白纸的时候，尽情灌输效果要好。
　　
　　所以假以道学，传播科学，这就是吴晔要做的事。
　　
　　虽然氮磷钾三个名词听来很陌生，但学生们依然接受了吴晔的说法。
　　
　　「为何要知氮磷钾，因为知道肥力三要，就知道如何配比，才能让作物长得更好，不同的时期，用不同的肥料，会起到事半功倍的效果。
　　
　　而如何知道这世间肥料，氮磷钾分布如何？
　　
　　贫道可以告诉诸位！
　　
　　氮肥躲在人畜粪便之中，磷肥藏在骨头与鸟粪之内，草木灰和硝石者，乃是钾肥藏身之地……吴晔将日常中常见的肥料来源，一一告诉弟子。
　　
　　
　　
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